— 三 句 看 懂 —
- 我曾經以為，能量就是儀式中的暴走。
- 後來以為，能量就是道教師傅教的自發功。
- 直到走過這兩段，再重新回到大自然——我才明白，我一直在找的不是高峰體驗，而是清明地活在這副身體裡的能力。
這篇文章，是我寫給自己的一份整理。
也寫給走在類似路上的人——當你回頭看，你會發現自己一直在找的，可能比你以為的更簡單，也更難。
一、從南美的儀式開始：我第一次相信「能量是真實的」
我最早接觸能量這件事，是透過南美薩滿的神聖儀式。
那幾年，我多次參與這類儀式——每一次，我都會進入一種原始能量暴走的狀態。
那不是想像，也不是情緒。那是一場——
超維度的體驗。
後來我親身去到南美秘魯，參與當地的傳統儀式。
在那裡，我見到原住民會唱一種叫 icaros 的歌——他們說，這些歌不是人類創作的。
這是大地之母親自教他們唱的，
是天地之間最原始的連結。
當時我心裡有一個很深的疑問——
親自教人唱歌嗎？
為什麼這種聲音，
能夠穿透一個人的靈魂？
我自己當時不會唱，所以對我來說那是一個謎。
有幾年，我帶領類似的儀式，會播放薩滿音樂去做。但我慢慢發現一件事——
儀式一結束——
就保不住、留不下。
我心裡知道，這還不是答案。
二、驚鴻一睹：與萬物為一的那次體驗
儀式之外，我同時也走著另一條路——
以「降伏其心身」為本的修行。每天靜坐、觀照、調心。
有一天，我突然——
驚鴻一睹之間——
我清楚地看見：萬物與我為一。
那不是儀式中的暴走式體驗。
那是一種——絕對清醒、絕對寧靜，卻又無比通透的看見。
但我謹守自己一直以來的原則：不追任何境界。所以我沒有停下來抓住那次體驗，繼續本來的修行。
然而從那次之後，我發現我的身體開始出現變化——
能量在身體裡暴走，
我完全不知道是什麼回事。
當時的我，沒有任何框架能理解這些現象。
三、走進道教：我終於知道那叫「自發功」
就在這個階段，我輾轉之間走進了道教。
說真的，我並不是主動要去學什麼。是因緣的安排——
當時一位師傅對我非常賞識，急切地想教我一套叫「自發功」的功法。
練自發功的時候，我會隨著氣機帶動，進入一種瘋狂忘我的狀態——
- 有時會跳舞
- 有時會唱歌
- 有時會變成動物的形態
就在這個過程裡，我突然驚訝地發現——
原始部落跳大神、跳巫舞、
唱歌、模仿動物——
同出一脈。
原來他們做的，就是「自發功」——只不過傳到後來的中國，才有了這個名字。
那是我第一次把南美儀式與東方氣功，連接成同一件事。
但練習一年多之後，我又發現另一個問題——
但能量很難鎖死在身體裡。
我開始感覺不對路——
這種經常性的氣機暴走，
若果成為身體的慣性，
不是一個可以持續的長久之計。
我也不知道後面隱藏的巨大風險是什麼。但身體裡有一個聲音告訴我：這條路不能再走下去。
四、爸爸的禮物：那一年，我為什麼會選擇太極
就在那個迷茫的時候——
我心裡浮現出爸爸的影子。
他覺得太極好，
他覺得太極對我好。
那時候，我突然明白了——**也許這就是爸爸留給我的一份禮物**。
我開始去了解太極。
沒有師父、沒有教練。我主動地去——
- 每天站樁
- 每天練馬步
- 最後領悟了立身中正的重要
然後我學習收攝心神——
不再讓那些強大的氣掌控我；而是反過來，用我的神意去掌控這些氣。
這個轉變，給了我一個極度精準的比喻——
一輛車子裡沒有司機，亂衝亂撞。
太極就像——
一輛穩穩當當的車子，駕駛座上有人。
在絕對清明的情況下運行身體的氣機——
我拿回了一切的主導權。
從那一刻開始，我把自發功這種由氣帶動的功法，完全捨棄。
因為這兩種路——是不相容的。
五、離開：走出了一條自己的道
我在道教待了兩年。
這兩年讓我看清了一件事——
而當初教導我的人，
其實自己也早已不再走這條路——
我成為了那條路上的試走者。
我不是要去指責任何人。但我意識到——
如果我繼續沿著這個方向走下去，再去推廣自發功，我可能會把同樣高風險的路推給更多人。
因為意見不合，以及一些更難以調和的事——我決定離開。
我比任何時候都更確定我的方向。
我重新連接天地——
不是透過儀式、不是透過權威，
而是透過這副經過太極訓練的身體。
而那一刻，我終於回答了當年在秘魯心裡的那個疑問——
不需要靠儀式才能發動。
真正的 icaros——
是從一副立身中正的身體裡，
自然而然地流出來的天地之歌。
我終於掌握了真正的 icaros，與太極的核心心法——
並走出了一條屬於自己的道。
— 結 語 —
回頭看這條路——
我曾經以為，能量就是儀式中的暴走。
後來以為，能量就是道教師傅教的自發功。
直到走過這兩段，
又重新回到自己——
我才明白：
我一直在找的，
不是高峰體驗，
而是——清明地活在這副身體裡的能力。
這就是 ayataichi.com 存在的真正原因——
把我走過的這條路，整理出來，分享給願意走的人。
薩 滿 靈 魂 · 太 極 骨 幹